从教堂回到喷水鲸客栈，我发现魁魁格独自在那里；他在祝福之前就离开了教堂。他正坐在炉火前的长凳上，脚搁在炉灶边上，一只手把那小黑神像举到脸前，仔细盯着它的脸，用小刀轻轻地削它的鼻子，同时以他那异教徒的方式哼着歌。

　　但被打断后，他把神像收了起来；很快，他走到桌前，拿起一本大书放在腿上，开始有条不紊地数页码，每次数到第五十页——我想——就停一下，茫然地环顾四周，发出一声长长的、咯咯的惊讶口哨。然后他又从下一个五十页开始数；似乎每次都从一开始，好像他只能数到五十，只有通过找到这么多五十页加在一起，他才会对页数之多感到惊讶。

　　我饶有兴趣地坐着看他。尽管他是个野蛮人，脸也丑得可怕——至少按我的口味——他的面容中却有一种绝非令人不快的特质。你无法隐藏灵魂。透过他那些奇异的刺青，我想我看到了一个单纯诚实的心灵的痕迹；在他那双又大又深的眼睛里，火辣辣的黑色和勇敢，似乎有某种敢于面对千个魔鬼的胆魄的迹象。而且除此之外，这个异教徒身上还有一种高贵的仪态，即使是他的粗野也无法完全损毁。他看起来像个从未卑躬屈膝，也从未欠过债的人。也许是因为他的头剃光了，他的额头显得更舒展、更明亮，看起来比原来更宽阔，这我无法断言；但可以肯定的是，他的头在骨相学上是很优秀的。这也许听起来可笑，但它让我想起了乔治·华盛顿将军的头，就像在流行的半身像中看到的那样。它有同样修长、规则的向后倾斜坡度，从眉毛上方开始，眉毛也同样非常突出，像两个长满树木的海岬。魁魁格是食人化发展的乔治·华盛顿。

　　当我仔细打量他时，半假装着同时在看着窗外的风暴，他从未注意到我的存在，从未用哪怕一瞥来困扰自己；似乎完全沉浸在数那本奇书页码的工作中。考虑到我们前一晚是多么和睦地睡在一起，尤其是考虑到早晨醒来时我发现他亲热地搂着我的手臂，他的这种冷漠在我看来非常奇怪。但野蛮人是奇怪的生物；有时你拿不准如何对待他们。起初，他们令人敬畏；他们单纯的冷静自持，仿佛苏格拉底式的智慧。我还注意到，魁魁格很少或根本不与客栈里的其他水手交往。他从不主动接近任何人；似乎无意扩大他的朋友圈。这一切都让我觉得非常奇特；然而，再一想，这之中又有某种近乎崇高的东西。这是一个离家两万英里的男人，他是绕过了合恩角才到那里的——那是他唯一能到那里的路——他置身于对他而言如同木星上的居民一样陌生的人群中；然而他似乎完全泰然自若；保持着极度的平静；满足于自己的陪伴；始终如一。这无疑是一种精妙的哲学；尽管他肯定从未听说过有这种东西。但也许，要成为真正的哲学家，我们凡人不应意识到自己是这样生活或这样奋斗的。一旦我听说某个人自称为哲学家，我就得出结论，他一定像那位消化不良的老妇人一样，已经“把胃弄坏了”。

　　当我坐在那间现在空荡荡的房间里；炉火渐渐暗淡，在最初的热量温暖了空气之后，它现在只发出可供凝视的光芒；暮色和幻影聚集在窗棂周围，向屋内沉默独处的我们窥视；风暴在外面以庄严的起伏轰鸣着；我开始感到一种奇怪的情感。我感到一种融化在我心中。我那破碎的心和狂乱的手，不再与这个狼一般的世界为敌。这个安抚人心的野人已经救赎了它。他坐在那里，他那种漠不关心本身就表明，他的天性中没有文明的虚伪和温和的欺骗。他是野性的；一个真正值得一看的景象；然而，我开始感到自己被神秘地吸引向他。而那些会让大多数人排斥的东西，恰恰就是吸引我的磁石。我想，我要试着交个异教徒朋友，因为基督徒的仁慈已被证明只是空洞的礼貌。我把长凳挪近他，做了一些友好的手势和暗示，同时尽量和他交谈。起初他很少注意我的接近；但后来，当我提到他昨晚的款待时，他设法问我我们是否还会成为床伴。我告诉他会的；我以为他看起来很高兴，也许是有点受宠若惊。

　　然后我们一起翻阅那本书，我试图向他解释印刷的用途，以及书中不多的几幅画的含义。我很快就引起了他的兴趣；从那时起，我们就开始尽我们所能地谈论这个著名小镇上可以看到的各种外部景象。很快我提议一起抽烟；于是，他拿出他的烟袋和战斧，安静地递给我一口。然后我们坐在那里，从他那只野性十足的烟斗中互相递烟，让它在我们之间有规律地传递。

　　如果在异教徒心中对我还有任何冷漠的冰层，那么这次愉快、亲切的抽烟很快就把它融化了，让我们成了好朋友。他似乎自然而然地，不由自主地就喜欢上了我，就像我喜欢上他一样；抽完烟后，他把额头贴在我的额头上，搂住我的腰，说从此以后我们就是夫妻了；意思是，用他家乡的话说，我们是知心朋友；如果需要，他会乐意为我而死。对于一个乡下人来说，这种友谊的突然之火似乎太过仓促，是一件非常值得怀疑的事；但对这个单纯的野人来说，那些老规矩并不适用。

　　晚餐后，又一次社交聊天和抽烟，我们一起回到房间。他送给我他那个经过防腐处理的人头；拿出他巨大的烟草袋，在烟草下面摸索着，掏出大约三十美元的银币；然后把它们摊在桌上，机械地分成两份，把其中一份推给我，说是我的。我正要推辞；但他把它倒进我的裤兜里，让我无话可说。我就让它们留在那里。然后他开始做晚祷，拿出神像，移开纸制壁炉挡板。根据某些迹象，我觉得他似乎想让我和他一起祈祷；但很清楚接下来会发生什么，我犹豫了片刻，考虑如果他邀请我，我是否应该答应。

　　我是个虔诚的基督徒；在无误的长老会教会中出生和长大。那么我怎么能和这个野性偶像崇拜者一起崇拜他那块木头呢？但什么是崇拜？我想。以实玛利，你现在是不是认为，天上地下那位宽宏大量的上帝——包括异教徒在内的所有人的上帝——会嫉妒一块微不足道的黑木头？不可能！但什么是崇拜？——遵行上帝的旨意——_那_就是崇拜。而上帝的旨意是什么？——我希望我的同胞对我做的事，我就对他做——_那_就是上帝的旨意。现在，魁魁格是我的同胞。我希望这个魁魁格对我做什么呢？为什么，用我特别的长老会方式和我联合。因此，我必须和他用他的方式联合；因此，我必须成为偶像崇拜者。于是我点燃了刨花；帮他把那无辜的小神像扶起来；和魁魁格一起向他献上烤饼干；在他面前鞠了一两次躬；亲吻了他的鼻子；做完这些，我们脱了衣服上床，各自良心上平安，也跟整个世界平安。但我们并不是没有聊几句就睡着了。

　　我不知道为什么；但没有什么地方比床上更适合朋友间倾吐衷肠。据说，夫妻之间会在那里向彼此敞开灵魂最深处；有些老夫妻常常躺在床上，聊着往事，直到天快亮。就这样，在我们心灵的蜜月里，我和魁魁格躺着——一对舒适、亲密的伴侣。

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